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Coverentwurf	Petra-Alexa Prantl
Lektorat	Sylvia Bernhard-Kasanmascheff
Korrektorat	Ursula Trinczek-Herb
	Cornelia Schubert
Übersetzung	Petra-Alexa Prantl
englisch-deutsch

Verlag & Druck: tredition GmbH, Halenreie 40-44,
22359 Hamburg

ISBN
Paperback	978-3-7497-2647-9
Hardcover	978-3-7497-2648-6
e-Book	978-3-7497-2649-3

Das Werk, einschließlich seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlages und des Autors unzulässig. Dies gilt insbesondere für die elektronische oder sonstige Vervielfältigung, Übersetzung, Verbreitung und öffentliche Zugänglichmachung.

Inhaltsverzeichnis

Vorwort

1. Lebenslauf und kurze Betrachtungen zu Seneca

2. Die Stoa und ihre Philosophie

3. Seneca: Aphorismen und Textauszüge

3.1 Von der Kürze des Lebens

3.2 Von der Güte

3.3 Von der Ausgeglichenheit der Seele

3.4 Vom glücklichen Leben

3.5 Moralische Briefe

4. Seneca: Deutsche und englische Texte

4.1 Seneca‘s Life

4.2 Trost für Helvia/Consolation to Helvia

4.3 Frühneuenglische Gedichte

5. Seneca: Deutsche und lateinische Texte

5.1 Seneca und seine Einstellung zu Freundschaft und Liebe

5.2 Seneca und seine Einstellung zum Schicksal und zu Gott

5.3 Seneca und seine Einstellung zum Tod

5.4 in der Kürze des Lebens/De brevitate vitae

6. Blaue Stunde von Gottfried Benn

7. Literaturverzeichnis

Vorwort

Wollte man Seneca mit Nietzsche vergleichen, würde der trennende Unterschied zwischen beiden Persönlichkeiten sofort auf Senecas überaus lebensbejahende geistige Haltung fallen. Anders als der Nihilist Nietzsche begegnet Seneca trotz schwacher Konstitution und widriger Lebensverkettungen dem Schicksal mit geistiger Überlegenheit und mit der Überzeugung:

Obwohl das Schicksal vollkommene Kontrolle darüber hat, was uns geschieht, hat es keine Macht über unsere geistige Haltung.

Mit stoischer Gelassenheit und dem ihm eigenen Wissensdrang lebt Seneca einige Zeit im Exil, wo er umfangreiche Schriften verfasst. Seine Übereinstimmung mit stoischen Prinzipien ist nicht immer, aber meistens identisch. Der Tod hat für Seneca eine besondere Faszination. Er fürchtet ihn nicht. Er sieht ihn als Befreiung von den irdischen Bürden aus dem Gefängnis der materiellen Welt. Die blaue Stunde mit Seneca will dem Leser die Denkweise eines großen Philosophen der Antike näherbringen Was wäre ein Seneca ohne lateinische Originaltexte! Interessierte Lateiner können ein Wiedersehen mit dem Lateinunterricht der Vergangenheit feiern und Liebhaber der englischen Sprache können sich an englischen Texten und englischer Poesie erfreuen.

Ich wünsche Ihnen viele harmonische blaue Stunden - nicht nur mit Seneca.

Petra-Alexa Prantl

Kurze Betrachtungen zu Seneca

Die lateinische Literatur erreicht mit Seneca (Lucan und Petron) die ersten nachklassischen Höhepunkte. Als literarischer Repräsentant dieser Epoche weiß Seneca die Jugend zu begeistern wie kein anderer. Geschliffene Kürze, pointierte Formulierung, geistreiches Antithesenspiel in Senecas Tragödien und Prosa spiegeln sich als prägender Einfluss auch in neuzeitlicher Literatur.

Für Seneca ist Philosophie die Lehre vom richtigen Leben. Philosophen sieht er als Lehrer des Menschengeschlechts (praeceptores generis humani / Epistulae morales 64.9). „Wir haben die Möglichkeit, über alle zeitliche Distanz hinweg mit ihnen ins Gespräch zu kommen, sie um Rat zu fragen und unser Leben nach ihren Weisungen einzurichten.“ (vgl.De brevitate, Kap.14-15)

Wegen seiner Nähe zum Christentum schätzte man Seneca nicht nur im Mittelalter, auch bei den Reformatoren Luther und Calvin war er hoch angesehen. Calvin verfasste einen Kommentar zu De clementia.

Im 16. und 17. Jahrhundert galt Seneca für den Neostoizismus als wichtiger Vermittler der stoischen Philosophie. Senecas Werken folgte der Ruhm fast ununterbrochen bis ins 19. Jahrhundert. Doch von Anfang an wird ihm der Vorwurf der Diskrepanz zwischen seinen Lehren und seiner Lebensführung gemacht. Die Kritik zielt auf seinen materiellen Reichtum ab.

Senecas Leben

Lucius Annaeus Seneca wurde um 4 v.Chr. geboren. Sein Vater hatte für die philosophischen Interessen seines Sohnes wenig Interesse, seine Mutter Helvia teilte jedoch die Liebe zur Philosophie. Eine rhetorische und philosophische Ausbildung erhielt der junge Seneca in Rom. Durch Verbindungen seiner Tante wurde Seneca Quaestor und Senatsmitglied. Seine rhetorische Begabung weckte die Eifersucht von Caligula. Nur Senecas Kränklichkeit, die ein kurzes Leben erwarten ließ, rettete ihn vor der Hinrichtung.

Aufgrund einer Intrige der Kaiserin Messalina wurde Seneca ins Exil nach Korsika geschickt. Agrippina, die Gattin des Kaisers rief ihn 49 jedoch nach Messalinas Tod aus der Verbannung zurück. Sie übertrug ihm die Erziehung und rhetorische Ausbildung ihres Sohnes Nero. Nachdem Agrippina im Jahr 54 Claudius vergiftet hatte, riefen die Prätorianer Nero zum Imperator aus.

An der Erziehung seines kaiserlichen Zöglings musste Seneca scheitern. Kurz nach Regierungsantritt hatte Nero den Sohn von Claudius und Messalina, Britannicus, durch Gift ermorden lassen. Es gelang Seneca immer weniger, die durchbrechenden Grausamkeiten Neros zu zügeln. Da er nach dem Tod von Burrus keinen Einfluss mehr auf Nero hatte, ersuchte er seinen Abschied und zog sich vom Hof zurück. Im Jahr 65 fand Nero Gelegenheit, sich von seinem Lehrer für immer zu befreien, indem er Seneca zu Unrecht der Teilnahme an der pisonischen Verschwörung bezichtigte und ihm den Befehl zur Selbsttötung überbringen ließ.