Portada

Contenido

  1. Sinopsis
  2. Dedicatoria
  3. PARA COMENZAR
  4. 1. ¿QUÉ FELICIDAD PARA QUÉ HUMANO?
    1. 1.1. UNA BREVE INCURSIÓN AL MUNDO FELIZ
    2. 1.2. EL HUMANO BIOLÓGICO: UNA VISIÓN REDUCCIONISTA
      1. El evolucionismo: un humano animal fruto de la evolución
      2. Una visión reduccionista del humano
    3. 1.3. EL HUMANO COMO TEXTO-INFORMACIÓN
      1. La naturaleza transformada
      2. El cyborg y el posthumano
    4. 1.4. EL HUMANO: UN SER DE LENGUAJE
    5. 1.5. CAPITALISMO Y TECNOCIENCIA
    6. 1.6. EL CIENTIFICISMO. TODO ¿ES POSIBLE?
    7. 1.7. NO TODO ES POSIBLE. UNA FELICIDAD RARA
  5. 2. ¿QUÉ ENFERMEDAD Y QUé SALUD PARA EL HUMANO CONTEMPORÁNEO?
    1. 2.1. UNA PARADA EN EL PABELLÓN CÁNCER
    2. 2.2. DIFERENTES PROPUESTAS Y REFLEXIONES SOBRE LA ENFERMEDAD, LA SALUD Y LA CURACIÓN
    3. 2.3. DEL PABELLÓN Nº 13 AL PABELLÓN Nº 6
    4. 2.4. LA RELACIÓN CLÍNICA ¿FUNDAMENTO DE LA MEDICINA?
  6. 3. ¿QUÉ HACEMOS HOY CON EL SUFRIMIENTO, LA ENFERMEDAD, LA DIFICULTAD, LA DIFERENCIA?
    1. 3.1. DOS HISTORIAS, DOS CAMINOS
    2. 3.2. ¿HAY ALGUIEN NORMAL?
    3. 3.3. ¿QUÉ SABEMOS DEL BIEN DEL OTRO?
  7. PARA CONCLUIR
  8. BIBLIOGRAFÍA
  9. LEGAL
  10. AUTORA

Sinopsis
La pérdida del humano es una reflexión sobre la visión que nuestra época tiene  del ser humano y su felicidad, así como del modo en que a partir de dicha visión se trata el sufrimiento, la enfermedad y la diferencia.
 Tomando como eje diversas fuentes tanto literarias como filosóficas, antropológicas o psicoanalíticas, se despliega una idea del humano como ser de lenguaje y por tanto limitado. Un ser para el que no todo es posible ya que humanizarse implica perder algo. Se trata de introducir una idea de imposibilidad allí donde el capitalismo, en su indisociable unión con la tecnociencia, pretende que todo es posible. Se cuestiona tanto el reduccionismo contemporáneo que trata de explicar lo humano como un hecho puramente biológico, como también el cientificismo que acompaña en numerosas ocasiones a dicho reduccionismo.
Se analiza también el modo en que la actual biomedicina hace frente a la complejidad que supone la enfermedad y la relación clínica, mostrando algunas críticas y alternativas orientadas a mejorar el enfoque biomédico contemporáneo.
Por último, se cuestiona la idea de normalidad, la pretensión de la reinserción generalizada así como el ideal de un bien universal, igual para todos. Lo propiamente humano es la singularidad, algo que nuestra época pierde de vista en su tendencia hacia la homogeneización.
 Es un texto orientado fundamentalmente a quienes trabajan con personas: sanitarios, educadores, trabajadores de lo psicológico y lo social en general. Su objetivo es contribuir a una necesaria conversación entre saberes para no dejar de pensar sobre lo fundamental: qué es en realidad un ser humano con las consecuencias que esto tiene en todos los ámbitos de la vida.


Dedicatoria

Para los míos, en especial para Santi por su apoyo y generosidad.

Lierni Irizar



LA PÉRDIDA
DEL HUMANO

Elmodo en que se trata el sufrimiento,
la enfermedad y la diferencia

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